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阿爾貝·加繆 法國作家、哲學(xué)家，“存在主義”文學(xué)的大師。1957年獲諾貝爾文學(xué)獎。

新京報訊（記者姜妍）“在中國，加繆始終沒有得到應(yīng)有的重視。”昨日在接受記者采訪時，《加繆文集》的譯者郭宏安如是說。今日，這位曾經(jīng)的諾貝爾文學(xué)獎得主迎來了自己的百歲誕辰。

中國：紀(jì)念活動不多，影像集下月出版

盡管加繆在中國的讀者不少，但對他百年誕辰的紀(jì)念活動并不多，顯得很安靜。下個月，譯林出版社會推出一本和加繆有關(guān)的新書，名為《孤獨(dú)的團(tuán)結(jié):阿爾貝·加繆影像集》。這本書2006年推出的法文版，今年為了紀(jì)念加繆百年又推出了新的法文版。本書由加繆的女兒特琳娜·加繆編著，書中涵蓋了差不多1000幅加繆的珍貴圖像，許多都是第一次露面。除了加繆的照片，還有他的戲劇海報、新聞報道、他的手稿、友人評價等等。其中很多配圖的文字摘自加繆的筆記?！凹涌婋S身會帶小本子，一生記了許多筆記。”書的責(zé)編宋暘說。事實(shí)上這本收入了加繆1935至1959年的筆記目前也正在由郭宏安翻譯，譯林出版社會出版節(jié)選本?！疤窳?，三大本，我們就對內(nèi)容進(jìn)行了篩選?！彼螘f。

宋暘覺得，中國國內(nèi)對加繆百年并沒有太多的紀(jì)念活動，但她希望在下個月借著新書面世的機(jī)會，聯(lián)合一些高校舉行一些紀(jì)念活動?！安灰欢ǚ且谡Q辰的這一天，整個11、12月都可以做活動的?！彼蔡岬竭@些年加繆作品在中國的銷量一直是比較平穩(wěn)的狀態(tài)，從來沒有爆炸性的銷量，這種經(jīng)典作品本來也都是長銷書。在宋暘眼中，加繆的作品提供的是一種正能量，對未來的最大慷慨便是活在當(dāng)下。

世界：巴黎紀(jì)念兩個月，菲律賓讀者自發(fā)翻譯

在世界上的其他許多地方，有著大量紀(jì)念加繆的活動。巴黎十多家公共圖書館聯(lián)合推出了貫穿9、10兩個月的紀(jì)念活動，他們以加繆著作中的“荒謬”和“反叛”為主題詞策劃活動。這些活動包括了作品朗誦會、圓桌討論會、電影反映會、配樂朗誦等等。在巴黎四區(qū)舉行的討論會上，一些嘉賓曾經(jīng)在自己人生的某個時刻接觸過加繆。有一場活動專門談?wù)摰木褪羌涌娕c薩特的這一場友情。參與活動的嘉賓也非常豐富，不僅僅限于學(xué)界和文學(xué)界，還有演員，或是薩克斯風(fēng)的演奏家，也有法官去討論加繆作品里的犯罪內(nèi)容，還有針對文壇新秀的寫作訓(xùn)練班。加繆的女兒也親臨活動現(xiàn)場，和加繆的南非荷蘭語譯者探討加繆其人其事，這場已經(jīng)于10月8日完成的活動主持人是法國第五頻道的制片人。持續(xù)兩個月的紀(jì)念活動實(shí)在是豐富且誘人。

在倫敦的加繆協(xié)會（由英國的加繆愛好者們于2007年成立）會在明后兩日舉行討論會。美國的加繆協(xié)會沒有忘記在他們的官網(wǎng)上對這次活動進(jìn)行導(dǎo)覽。來自英美等國的很多專家會參與這次活動，他們討論的主題包括了“加繆和陌生人”、“加繆和荒謬”、“加繆和薩特”等許多方面。而美國方面許多不同的大學(xué)內(nèi)有著各種各樣的活動，包括了展覽和配樂朗誦等等。

還有個有趣的民間活動應(yīng)該是由一位菲律賓人發(fā)起的。一個月前這位菲律賓讀者在網(wǎng)絡(luò)上征集自愿將加繆作品翻譯成菲律賓語的譯者。他（或她）說自己這樣做是為了慶祝加繆的百歲生日，希望只能閱讀菲律賓語的人也有機(jī)會讀一讀加繆。他（或她）的計劃是囊括所有自然報名的人，然后將加繆的一本書平均分配給大家，爭取在加繆生日前翻譯完成。這個帖子下面跟帖者很踴躍，這位加繆愛好者的愿望應(yīng)該可以順利實(shí)現(xiàn)。

■ 譯者說

郭宏安《西西弗神話》對今天有借鑒意義

接到記者電話的時候，郭宏安正在廣州出差，他想了好一會兒才說，自己實(shí)在不記得國內(nèi)有什么紀(jì)念加繆百年的活動。法國大使館一個月前找他翻譯過一些和加繆有關(guān)的圖片資料文字，打算做一個展覽，但應(yīng)該是為明年中法建交50年準(zhǔn)備的。

加繆是郭宏安很喜歡的作家，在他的眼中，加繆是一個非常冷靜的作家。冷戰(zhàn)時期，加繆既反對蘇聯(lián)的專制，也反對美國的霸權(quán)。在對奴隸與奴隸主關(guān)系的認(rèn)識上，加繆不認(rèn)為奴隸一定要通過革命的方式反抗奴隸主，因?yàn)樗J(rèn)為這樣只會讓奴隸變成奴隸主，奴隸主變成奴隸，社會始終不穩(wěn)定，他認(rèn)為奴隸和奴隸主應(yīng)該處于平等的狀態(tài)。“加繆在去世后地位不斷上升。尤其是人們在對左派有新的認(rèn)識后，不再迷信于薩特。加繆也逐漸成為很多年輕人的閱讀目標(biāo)?！钡枪臧菜枋龅募涌姷匚桓囿w現(xiàn)在國外的一些國家。他認(rèn)為，在中國，加繆始終沒有被重視。

“在中國文學(xué)界受加繆影響的人也有，但是比較少，學(xué)界發(fā)表的研究文章也比較少，尤其是和薩特對比的話。我在翻譯加繆的時候希望能引起中國人對他的興趣，但是結(jié)果也不那么理想?！痹斐蛇@一局面，郭宏安認(rèn)為和“文革”前加繆被認(rèn)為是右翼作家有關(guān)，當(dāng)時對加繆的介紹就非常少?！傲硗馑淖髌肥且话愕恼軐W(xué)觀點(diǎn)，不是經(jīng)驗(yàn)化的東西，學(xué)界覺得研究他的思想沒什么意思，他們相對不愿意研究大眾容易接受的思想。像加繆這種更像是生活指導(dǎo)的哲學(xué)思想，反而沒有人愿意研究?！惫臧舱f，這么多年沒聽說加繆哪部作品在國內(nèi)銷量很好，但加繆的東西真的非常好，是他很喜歡的作家。

但是郭宏安認(rèn)為，今天讀加繆對當(dāng)前是有借鑒意義的，尤其是那本《西西弗神話》?！拔魑鞲ヒ恢蓖剖^，石頭卻一直掉不下去，勞而無功，但是加繆認(rèn)為西西弗是幸福的，他不在乎有沒有到頂峰，但攀登的過程是幸福的?！?/SPAN>

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    “在中國文學(xué)界受加繆影響的人也有，但是比較少，學(xué)界發(fā)表的研究文章也比較少，尤其是和薩特對比的話。我在翻譯加繆的時候希望能引起中國人對他的興趣，但是結(jié)果也不那么理想?！痹斐蛇@一局面，郭宏安認(rèn)為和“文革”前加繆被認(rèn)為是右翼作家有關(guān)。