畫家陸仁澤作品欣賞
2016-07-23 18:10:41 來(lái)自：四川報(bào)道網(wǎng) 編輯：周小西
藝術(shù)簡(jiǎn)介：
陸仁澤，四川漢源縣人，1950年出生，大專文化。四川美協(xié)會(huì)員，四川省徐悲鴻、張大千藝術(shù)研究院畫師，雅安市政協(xié)書畫院書畫師，原雅安市美協(xié)、書協(xié)常務(wù)理事，漢源縣美協(xié)常務(wù)副主席。作品先后被中央省級(jí)報(bào)刊采用，藝術(shù)傳略載入《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》《中國(guó)專家辭典》。
作品欣賞:
名家評(píng)畫：
生命禮贊
——淺議陸仁澤先生畫梅
文/羅維忠（著名畫家)
陸仁澤先生原為成績(jī)卓著、享譽(yù)一方的群眾文化工作領(lǐng)導(dǎo)者。在職期間他業(yè)務(wù)管理和藝術(shù)專業(yè)并舉，于繪畫、書法、攝影等方面各揚(yáng)其長(zhǎng)，多有建樹。三類作品歷年參展、發(fā)表獲獎(jiǎng)不計(jì)其數(shù)，向來(lái)以“全才”形象為世矚目。
新世紀(jì)之初，仁澤先生出于內(nèi)心的需要將大部分時(shí)間和精力集中在水墨畫的研究和創(chuàng)作上。他更新觀念，整合自身?yè)碛械乃囆g(shù)資源，確立自己的繪畫語(yǔ)言系統(tǒng)，進(jìn)而把自家的水墨畫藝術(shù)推向更高的學(xué)術(shù)層次，取得了較前更大的藝術(shù)成就和大好的發(fā)展趨勢(shì)。
仁澤先生是四川美協(xié)會(huì)員、雅安書協(xié)常務(wù)理事。他從書法家的角度審視傳統(tǒng)中國(guó)畫，對(duì)其書寫意趣和寫意精神有超乎一般水墨畫家的領(lǐng)悟。他“以書入畫”，變書法為畫法，首重書寫性筆線的組織結(jié)構(gòu)，把握其力度、節(jié)奏的變化，脫去描摹，放膽揮毫，功夫、靈性俱現(xiàn)，觀念隨畫而出。這種由“書寫性”帶來(lái)的表現(xiàn)上的“直接性”令其作品直達(dá)現(xiàn)代藝術(shù)的精神性境界。
同是畫家和攝影家的仁澤先生在長(zhǎng)期的繪畫、攝影實(shí)踐中積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)并獲得了跨界思維的新高度。他認(rèn)為繪畫和攝影均屬視覺藝術(shù)性藝術(shù)，彼此的一些表現(xiàn)手法是可以互鑒互用的。他把攝影中講求“鏡頭感”的專業(yè)理念用于繪畫，在構(gòu)圖上自然多了幾分整體關(guān)照和巧思獨(dú)運(yùn)的心機(jī)。其苦心營(yíng)造的“聚焦”鋪成，圖像主次分明，集中飽滿而不乏空間延伸力量的畫面，給觀者以“一目了然而又意味無(wú)窮”的視覺心理感受。
書法、攝影等藝術(shù)資源的融入給仁澤先生的水墨畫帶來(lái)明顯的改觀，而多方面的借鑒則為他在自己鐘愛的梅花題材上開辟了一方創(chuàng)造的新天地。
歷代文人畫家多喜畫梅。他們賦予梅花一種人文品質(zhì)、精神風(fēng)骨并付諸丹青，抒情表意，各臻其善。那些筆精墨妙、內(nèi)涵豐富、寓意深刻的梅畫為中國(guó)繪畫史增色添彩，流芳百代。
與文人畫家相對(duì)應(yīng)的民間藝術(shù)家則表現(xiàn)出另一番人生境界。他們將梅花奉為迎春納福、催生萬(wàn)物的“喜神”。這種源于民俗“福”文化的信念，以祥瑞、喜慶、質(zhì)樸的藝術(shù)形式出之的梅畫遍及城鄉(xiāng)、深入民心，故而長(zhǎng)盛不衰、流傳不息。
作為長(zhǎng)期從事群眾文化藝術(shù)工作的仁澤先生自然持有“雅俗共賞”的創(chuàng)作理念。他把傳統(tǒng)文人畫講究筆墨法度，強(qiáng)調(diào)“意在筆先”的創(chuàng)作方法和民間繪畫的形式風(fēng)彩融為一體，造就了一種筆墨縱橫、色彩熱烈、氣韻生動(dòng)、極富生命張力的大寫意梅畫。
筆者作為仁澤先生的老友與之過從密切，雙方多有藝事的交流。對(duì)其畫梅的初衷、創(chuàng)作理念、程式畫法和發(fā)展趨勢(shì)均有深入的認(rèn)知。在他看來(lái)，傳統(tǒng)文人畫家和民間藝術(shù)家畫梅雖形式有別，寄意各異，但以梅花為載體所表達(dá)的對(duì)個(gè)體生命的尊重、關(guān)愛和由衷的頌揚(yáng)則是一致的。如此強(qiáng)烈的生命意識(shí)一經(jīng)化為明確的創(chuàng)意和可觀可感的“意象”，那自家形式語(yǔ)言的表現(xiàn)便有了諸多的可能性。
仁澤先生認(rèn)定梅之精神氣質(zhì)和生命活力主要體現(xiàn)在枝干上。他以扛鼎之筆寫老干、出新枝，并按“相似性原理”將同方向的枝干歸于一統(tǒng)，形成整體律動(dòng)的點(diǎn)線結(jié)構(gòu)，從而奠定了一幅畫勢(shì)頭雄強(qiáng)，飽含生氣的基本格局。
如果說枝干是仁澤先生畫梅的“著力點(diǎn)”，那么對(duì)花朵的傾情表現(xiàn)便是其看重的“著眼點(diǎn)”了。他一改傳統(tǒng)文人畫圈花描蕊、簡(jiǎn)淡空疏的畫法，直接以厚薄不同的硃砂或曙紅依枝點(diǎn)厾梅花，順勢(shì)而為，筆無(wú)妄下?；ㄖο虮撤置鳎ㄩg疏密有致，層層疊加，虛實(shí)相生，繁而不亂，井然有序，復(fù)以藤黃寫蕊，石綠點(diǎn)苔，梅花與枝干色墨交融，互動(dòng)互補(bǔ)，生氣勃發(fā)，燦爛至極。
一畫即成，仁澤先生便會(huì)在恰當(dāng)位置題詩(shī)賦曲。書畫文采珠聯(lián)璧合，大顯其全面而上好的專業(yè)素養(yǎng)和深厚的文化底蘊(yùn)。
每當(dāng)我看到仁澤先生這些大幅梅花，總會(huì)被畫面那宏大的氣勢(shì)所震撼，一幅幅紅梅猶如一曲曲生命的贊歌，動(dòng)人心弦，美妙無(wú)比。
仁澤先生的梅花萌發(fā)于自己心中，綻放在人們眼里。他已獲得“專家點(diǎn)頭，群眾鼓掌”的社會(huì)效應(yīng)和由此帶來(lái)的市場(chǎng)效益，但更使他欣慰的是自己已開拓出一條可持續(xù)前行的藝術(shù)道路。繼續(xù)深入研究傳統(tǒng)繪畫和民間藝術(shù)，進(jìn)一步完善自家繪畫語(yǔ)言系統(tǒng)，在同一題材上作深度的“自性挖掘”，創(chuàng)造出更多、更新、更美的梅畫成了仁澤先生明確的奮斗目標(biāo)。他有信心有實(shí)力在新的征程上走得更好，走得更遠(yuǎn)。這是仁澤先生的志向，也是朋友們共同的祝愿。
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