我的攝影集前言
2020-04-08 16:28:04 來(lái)自：四川報(bào)道網(wǎng) 編輯：楊云
我在十多歲的時(shí)候就喜歡上了攝影，但，那時(shí)侯條件差，買不起相機(jī)，要外出玩，相機(jī)又是我必備的東西，這種情況下，我只好要么找人借，要么要求有相機(jī)的同學(xué)帶上，然后自己霸占在手里把玩不放。二十好幾歲了，我已經(jīng)工作十多年后，才有了條件買相機(jī)。記得當(dāng)時(shí)買的是一臺(tái)理光相機(jī)，什么型號(hào)記不得了，總之，是一臺(tái)業(yè)余相機(jī)，成像不是很好。那時(shí)的相機(jī)都是使用的膠片，還沒(méi)有數(shù)碼相機(jī)的慨念，并且還都是全手動(dòng)，即拍一張照片要根據(jù)當(dāng)時(shí)的天氣、光線情況在相機(jī)上設(shè)置光圈的大小、曝光時(shí)間的長(zhǎng)短，配置恰當(dāng)了才能拍出一張清晰的照片。不像現(xiàn)在的數(shù)碼相機(jī)，即可全手動(dòng)，又可半手動(dòng)，還可全自動(dòng)，拿在手上可以隨心所欲地拍出一張張清晰光亮的照片來(lái)。
攝影的門檻不同于音樂(lè)、舞蹈、表演、繪畫(huà)等藝術(shù)那樣要有深厚的基礎(chǔ)和天賦，它的門檻很低，無(wú)論你年齡多大，是男是女，只要你愛(ài)好攝影，加上有一部相機(jī)，就可實(shí)現(xiàn)你作攝影人的愿望。正因?yàn)閿z影的門檻低，因此愛(ài)好這項(xiàng)藝術(shù)的人就特別多，因此作品也就特別多，因此好作品也就特別多，在眾多的好作品中，你要好上又加好，那就不容易了。所以有一種說(shuō)法：攝影容易，攝好影難?？梢?jiàn)在攝影這個(gè)行當(dāng)里要想搞出名堂，取得成功也是一件很不容易的事情。
攝影這門藝術(shù)發(fā)展到今天，形成了種種的流派，出現(xiàn)了各式各樣的表現(xiàn)方式。但歸納起來(lái)，我認(rèn)為不外乎兩點(diǎn)：一是對(duì)唯美地追求，一是對(duì)思想性地追求。無(wú)能追求的側(cè)重點(diǎn)在哪個(gè)方面，都因攝影人的認(rèn)識(shí)和喜好而決定，無(wú)可非議。
雖然自己愛(ài)好攝影時(shí)間很長(zhǎng)，但從未靜下心來(lái)認(rèn)真研究過(guò)攝影，這緣于自己缺乏一種專研精神，所以，這輩子做什么都成不了大器。自己在攝影中往往是隨遇而拍，就是說(shuō)不刻意去找什么題材，追求什么對(duì)象，拍攝的東西幾乎都是外出旅游中遇到自己感覺(jué)舒適的畫(huà)面才舉相機(jī)按快門。因此，所拍的照片不太考慮是要表現(xiàn)什么思想，要有什么含義等類似深?yuàn)W的東西。我覺(jué)得那樣太費(fèi)神了，是專業(yè)攝影人所作的事情。正因?yàn)檫@樣的一些想法，我拍攝的對(duì)象基本是自然景觀，山水畫(huà)面，很少拍生活中的重大題材，以及寓意性的東西。
2005年，我第一次自駕川西高原后，不禁深深喜歡上了這方土地，打那以后的十年時(shí)間里，基本每年都要去一兩次。后來(lái)又兩次自駕西藏，對(duì)這片土地的美更是崇拜得五體投地。如，新都橋的意境、姊妹海的玲瓏精致、貢嘎山的雄偉、波密的桃花、羊湖的碧藍(lán)、念青唐古拉山的連綿、羌塘草原的寂靜、岡仁波齊的神秘、納木那尼的多情、瑪旁雍的落日等等?？傊貐^(qū)高原的美不同于其它地方的美。它美得大氣、美得雄偉壯麗、美得粗獷蒼涼、美得日月同輝，美得豐富多彩、美得變幻無(wú)窮、美得如夢(mèng)如幻......因此，我在這里獲得了自己相對(duì)滿意的照片也最多。
人們常說(shuō)。“不到新疆不知道中國(guó)有多大，不到伊犁不知道新疆有多美。”這話一點(diǎn)不言過(guò)其詞。我先后兩次去新疆，第一次花了二十多天時(shí)間將北疆轉(zhuǎn)了一圈，第二次雖然到了南疆，但僅僅走了一個(gè)直線，翻越新藏線來(lái)到葉城，然后穿越塔克拉瑪干沙漠來(lái)到若羌，進(jìn)入青海。南疆的其它地方?jīng)]有涉足，因此，嚴(yán)格意義上說(shuō)此次新疆之旅僅僅是一次過(guò)路南疆。雖然我沒(méi)有走完新疆全域，但，通過(guò)所到之處已經(jīng)窺見(jiàn)到了新疆的大美。北疆依托天山山脈和阿爾泰山，展示出一處處高山草甸、雪峰森林、溝壑湖泊的俊美；如，那拉提草原、喀拉峻草原、庫(kù)爾德寧草原、夏塔草原、賽里木湖、喀納斯湖、額爾齊斯河等；南疆盡顯沙漠的狂放、戈壁的寬闊，還有胡楊樹(shù)的孤傲之美?？傊?，整個(gè)新疆都是風(fēng)景，都是值得我們?nèi)ヅ臄z的對(duì)象。
藏區(qū)高原和新疆的美讓人流連忘返，云貴高原的美同樣讓人記憶猶新。云南地處西南邊陲，不僅是我國(guó)少數(shù)民族集居最多的地方，同時(shí)，這里的旅游資源也非常豐富。我特別心儀這里自然與勞動(dòng)相結(jié)合所打造出來(lái)的景色。如，元陽(yáng)的梯田，東川的紅土地，羅平的油菜花、普者黑的荷花等等。它不僅體現(xiàn)了這里秀麗的山川，更是體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駝趧?dòng)的結(jié)晶，以及他們?cè)趧趧?dòng)中對(duì)美的追求和崇高的審美意識(shí)。
大自然的美，讓我們心靈得到凈化，振作了我們的精神；現(xiàn)實(shí)生活中，人的美啟迪著我們心靈的思考，感染著我們對(duì)美好生活地奮進(jìn)。我雖然拍人物不多，也沒(méi)有深入地挖掘他們的內(nèi)心世界，但我喜歡拍他們美好的一面，無(wú)論這個(gè)人是“角兒”，還是最底層的老百姓，無(wú)論他們的生活是大富大貴，還是十分艱辛，我都希望他們充滿陽(yáng)光，充滿正能量。因此，我鏡頭下的人基本都表現(xiàn)他們善與美，和諧、寧?kù)o的精神狀態(tài)。
有美學(xué)家說(shuō)，人體美是美的最高境界。這話正確與否暫且不論。人體是生命的表現(xiàn)，因此人體美是生命美的表現(xiàn)。千百年來(lái)是各類藝術(shù)家追逐不停、表現(xiàn)不盡的對(duì)象，也是人們喜歡欣賞的美。但是，由于不同的意識(shí)，因而對(duì)人體攝影的理解不同，因此就有了大相徑庭的看法。有人認(rèn)為人體攝影是美，有人認(rèn)為是淫穢丑惡；有人認(rèn)為是崇高，有人認(rèn)為是黃色下流；有人認(rèn)為是境界，有人認(rèn)為是低級(jí)趣味。由于這樣一些分歧，因此，展現(xiàn)人體美的攝影受到了各種阻礙，幾乎只能在專業(yè)刊物，或?qū)I(yè)的圈子里出現(xiàn)，基本不能作為正常的藝術(shù)作品展示在世人眼前。否則，會(huì)被認(rèn)為在傳播黃色、淫穢而受到責(zé)難。在此，筆者認(rèn)為，全社會(huì)都應(yīng)該端正對(duì)人體美的認(rèn)識(shí)，提高我們的審美意識(shí)。
最后，我想說(shuō)說(shuō)PS。之前，我對(duì)攝影作品的后期引入ps是很反感的，認(rèn)為攝影作品就是攝影作品，它是一門獨(dú)立的藝術(shù)形式，不應(yīng)該添加進(jìn)其它技術(shù)和藝術(shù)的成分，最多就像過(guò)去的暗房一樣，調(diào)整一下亮度、對(duì)比度和色彩，裁剪一下畫(huà)面大小就行了，不能過(guò)多的使用其它手段。否則，就不能稱之為攝影藝術(shù)，其作品也不能稱之為攝影作品。隨著認(rèn)識(shí)地改變，對(duì)其看法也有了很大轉(zhuǎn)變。各項(xiàng)藝術(shù)都在創(chuàng)新發(fā)展，都在引進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。為什么攝影藝術(shù)就不能呢！加上當(dāng)今人們的審美要求越來(lái)越高，越來(lái)越苛刻，迫使各門藝術(shù)去日趨完美以滿足人們的觀感。就如我們的女士們，在我們看來(lái)已經(jīng)很美了，但她們每天還要擦脂抹粉、裝飾打扮，還要不時(shí)地去護(hù)膚美容，更有甚者還要去去骨墊膠、手術(shù)整形。這是為了什么，還不是為了自己更加美麗好看，更能扯住眾人的目光，更能有存在感，更能成為圈子里的公眾人物。為了美，人都如此，何況藝術(shù)。因此，在我的少部分作品中使用了PS技術(shù)。在此，特說(shuō)明。
(文／鄭建平 四川省散文學(xué)會(huì)會(huì)員、四川省攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員)
