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中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所原所長(zhǎng)李景源做客人民網(wǎng) （萬(wàn)鵬 攝）

人民網(wǎng)北京１月６日電 （朱書(shū)緣）日前，中宣部中組部發(fā)出通知，要求認(rèn)真組織學(xué)習(xí)《馬克思主義哲學(xué)十講（黨員干部讀本）》。１月６日，該書(shū)編寫(xiě)參與者中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所原所長(zhǎng)李景源做客人民網(wǎng)，就“學(xué)習(xí)《馬克思主義哲學(xué)十講》”話題與網(wǎng)友進(jìn)行了在線交流。李景源認(rèn)為，要做到實(shí)事求是就要自覺(jué)地把握馬克思主義哲學(xué)的精神實(shí)質(zhì)，把握它的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，就要把握實(shí)事求是。

李景源認(rèn)為，實(shí)事求是是馬克思主義哲學(xué)的精髓，要真正做到實(shí)事求是，首先就要來(lái)理解實(shí)事求是是馬克思主義哲學(xué)的精髓。實(shí)事求是實(shí)際上是對(duì)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義和歷史唯物主義的高度概括，實(shí)事求是的原則貫穿于馬克思主義哲學(xué)的唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論和歷史論當(dāng)中，體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的根本觀點(diǎn)和根本方法。實(shí)事求是是我們黨的思想路線的核心，是克服本本主義和經(jīng)驗(yàn)主義，洗刷唯心精神的銳利武器，很顯然在實(shí)際過(guò)程中，要做到實(shí)事求是就要自覺(jué)地把握馬克思主義哲學(xué)的精神實(shí)質(zhì)，把握它的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，就要把握實(shí)事求是。

李景源指出，黨的思想路線具有豐富的內(nèi)涵，我們歷來(lái)把它概括為四個(gè)方面，一個(gè)就是從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。這四個(gè)方面是相互貫通的一個(gè)統(tǒng)一整體，在這四個(gè)方面當(dāng)中，實(shí)事求是是核心，為什么說(shuō)實(shí)事求是是核心？就是說(shuō)實(shí)事求是不僅體現(xiàn)了唯物論、辯證法和認(rèn)識(shí)論的一致，而且它還體現(xiàn)了主觀和客觀，真理和價(jià)值，理論和實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。小平同志曾經(jīng)多次對(duì)實(shí)事求是有很深刻的概括，他說(shuō)實(shí)事求是是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義思想的基礎(chǔ)，他說(shuō)過(guò)去我們搞革命要靠實(shí)事求是，現(xiàn)在要搞四個(gè)現(xiàn)代化，取得成功，同樣要實(shí)事求是。他同時(shí)指出了實(shí)事求是在我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界當(dāng)中，所具有的指導(dǎo)作用。

李景源分析，實(shí)事求是跟整個(gè)思想路線的表述當(dāng)中，其他三個(gè)方面的關(guān)系：

第一，一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是的前提和基礎(chǔ)。一切從實(shí)際出發(fā)，要求我們想問(wèn)題，辦事情，不是從主觀想象出發(fā)，從主觀意志出發(fā)，是從客觀存在的基本事實(shí)出發(fā)，從人們社會(huì)實(shí)踐出發(fā)，去研究事物的具體特點(diǎn)和發(fā)展變化，去研究新情況，新問(wèn)題。所以堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，就是堅(jiān)持認(rèn)識(shí)論的唯物主義原則，就是堅(jiān)持實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和基礎(chǔ)的觀點(diǎn)。那么把一切從實(shí)際出發(fā)，作為黨的思想路線一項(xiàng)內(nèi)容，表明這條路線是基于唯物主義的基石之上的。

第二，理論聯(lián)系實(shí)際這個(gè)原則是堅(jiān)持實(shí)事求是的一個(gè)途徑，認(rèn)識(shí)的真正任務(wù)在于尋求事物的發(fā)展規(guī)律，從實(shí)事求是過(guò)程中，正確的理論指導(dǎo)和理論思維具有非常重要的作用。如果沒(méi)有理論指導(dǎo)和理論思維，認(rèn)識(shí)它總是停留在經(jīng)驗(yàn)階段和感性階段，就不能上升為理論認(rèn)識(shí)，也就無(wú)法做到實(shí)事求是。所以，理論只有與實(shí)際相聯(lián)系，馬克思主義普遍原理只有同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，才能起到這種作用。那么把這一原則納入黨的思想路線，對(duì)于我們反對(duì)和防止教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，都具有重要的意義。

第三，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，是真正做到實(shí)事求是的重要保證。從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際我們得到的這種認(rèn)識(shí)，只有再回過(guò)頭來(lái)用于指導(dǎo)實(shí)踐，服務(wù)實(shí)踐，才能真正做到實(shí)事求是。由于歷史條件的限制和個(gè)人認(rèn)識(shí)能力的限制，有一些認(rèn)識(shí)可能是不完善的，有一些可能是會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的正確與否，只有通過(guò)社會(huì)的實(shí)踐，在實(shí)踐面前正確的理論被證實(shí)，錯(cuò)誤的理論也會(huì)得到糾正，同時(shí)在新的時(shí)間的基礎(chǔ)上補(bǔ)充、豐富和發(fā)展已有的理論，把實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)納入到的思想路線，有利于我們解放思想，破除迷信，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，確保黨的路線、方針、政策的正確性。

最后，李景源強(qiáng)調(diào)，從改革開(kāi)放以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，要堅(jiān)持實(shí)事求是，就必須解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)。

編輯：趙甜