傳承弘揚巴文化 凝聚提升軟實力
2016-11-07 11:40:26 來自：四川報道網(wǎng) 編輯：周小西
傳承弘揚巴文化 凝聚提升軟實力
達 州 倡 議
執(zhí)筆：李明泉
我們，來自北京、重慶、湖北、四川的專家，于2016年11月4至5日聚集在素有“中國氣都、巴人故里”之稱的美麗達州，共同研討巴文化的歷史意義與當代價值。與會專家認為，羅家壩和城壩遺址發(fā)掘確證達州是巴文化的發(fā)祥地和巴文明起源中心之一，歷史文化資源豐厚。巴文化是從古至今的始源于巴人巴國、植根于巴地、由巴地各族人民共同創(chuàng)造的厚重燦爛的地域文化，是多元一體的中華民族文明發(fā)展史的重要組成部分。習近平總書記指出：“中華傳統(tǒng)文化是我們最深厚的軟實力。”我們要按照“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”方針，傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化，自覺禮敬尊崇巴文明，大力傳承弘揚巴文化，堅持古為今用、推陳出新，堅持文化自覺、文化自信，讓巴文化革故鼎新、再創(chuàng)輝煌。為此，我們向全社會發(fā)出如下倡議：
一、深化巴文化研究，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供思想資源。據(jù)《山海經(jīng)》載:“西南有巴國,太皥生咸鳥,咸鳥生乘厘,乘厘生后照,后照始為巴人。”巴先民是中華民族的源頭之一。巴文化與蜀文化、楚文化、吳文化有密切關系，影響川渝陜鄂黔滇等地?！蹲髠鳌贰度A陽國志》《水經(jīng)注》《后漢書》等典籍記載巴人活動事象，宣漢羅家壩遺址、渠縣城壩遺址、閬中彭城遺址、涪陵小田溪遺址、云陽李家壩遺址等考古發(fā)現(xiàn)證實巴人生活場景。巴蜀圖語密碼難解，巴人神話瑰麗飛揚，巴國銅器古樸精巧，巴人技藝巧奪天工，巴地樂舞驚心動魄。巴文化歷史悠久，內(nèi)涵神奇豐富，迫切需要匯集多學科多專業(yè)深入研究，建設巴文化研究數(shù)據(jù)庫、云平臺，構(gòu)建巴文化特有的思想文化體系、認知識別體系、文脈傳承體系、遺產(chǎn)保護體系、文創(chuàng)研發(fā)體系、藝術生產(chǎn)體系，以創(chuàng)新推動巴地區(qū)域經(jīng)濟社會與文化整合協(xié)調(diào)發(fā)展，為全面建成小康社會和中華民族偉大復興貢獻巴文化力量。
二、弘揚巴文化精神，為思想道德建設貢獻價值范式。古代巴人生活在深山險谷而能“棧道千里，無所不通”，其堅韌開拓、勤勞智勇令人驚嘆；武王伐紂，巴師勇銳，歌舞以凌殷人，前徒倒戈，其英勇豪放、士氣威武令人感佩；巴蔓子將軍“巴國疆土不可分，人臣豈能私下割城。吾寧可一死，以謝食言之罪。”言畢乃自刎，以頭授楚使，其忠勇愛國、舍生取義令人動容。巴文化所體現(xiàn)出來的“忠勇信義”核心價值，于國家講忠誠，于征戰(zhàn)講勇武，于社會講信用，于朋友講情義。其精神內(nèi)核使這塊土地誕生了“智勇堅定、排難創(chuàng)新、團結(jié)奮斗、不勝不休” 的“紅軍精神”，有如精神基因，化為人格標桿，一直滋養(yǎng)著這方土地，成為巴人忠誠干凈擔當?shù)男男砸睙捄蛢r值追求，必將匯入培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀的時代大潮之中，濺起一朵朵更加大善大美大勇的浪花。
三、創(chuàng)作巴文化作品，為群眾文化生活豐富精神養(yǎng)料。自古英武之地盛開柔美之花，環(huán)視大山之巔必有彩云之舞。“武王伐紂，前歌后舞”，其舞風剛烈，音樂鏗鏘；巴蛇吞象、比翼齊飛，其神話壯闊、想象奇特。巴蜀、巴渝、巴楚這方土地將剛?cè)?、實虛、豐約、動靜、張弛等藝術精髓展現(xiàn)得淋漓盡致、美輪美奐，催生著無窮的藝術創(chuàng)造力。以巴人賦予我們的靈性和堅韌，以巴地卓著于世的博大與多姿，激起“巴山夜雨漲秋池”的思絮，展現(xiàn)“未覺巴山異故鄉(xiāng)”的情懷，暢想“不及巴山聽猿夜”的時光，描繪“清風斂霽入巴山”的優(yōu)美，抒發(fā)“春江半是巴山雪”的壯麗，以藝術創(chuàng)新精神探究和體現(xiàn)深厚的歷史文化傳統(tǒng)、神秘的地理文化趣味、飄逸的文化想象才情、超拔的人文精神情懷、內(nèi)斂的敘述表達張力、敦厚的真善仁義風范的巴文化美學精神，創(chuàng)作出思想精深、藝術精湛、制作精良的文藝精品，講好巴文化故事，展示巴文化魅力，構(gòu)筑堪與大巴山頂媲美的文藝高峰，為豐富人民群眾生活提供源源不斷的精神食糧。
四、拓展巴文化產(chǎn)業(yè)，為增強綜合實力發(fā)揮競爭優(yōu)勢。巴文化底蘊深厚、內(nèi)涵豐富，文化生產(chǎn)資料獨具特色，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間廣闊。從古至今，巴文化精神與紅色文化基因一脈相承，巴地民俗風情別具魅力，山光水色充滿詩情畫意。歷史不僅為當代社會記取，而且為社會發(fā)展服務。文化產(chǎn)業(yè)拓展資源配置空間，激活創(chuàng)意生產(chǎn)能量，為巴文化與紅色文化的場景再現(xiàn)、歷史體驗、心靈感悟、認知深化，營造旅游休閑、演藝觀賞、視聽娛樂、閱讀學習、虛擬成像、競技游藝、美食消費等產(chǎn)品生產(chǎn)與服務環(huán)境，形成具有巴文化與紅色文化內(nèi)容與形式的現(xiàn)代文化旅游、影視演藝、音樂視聽、動漫游戲、書畫收藏、民間工藝、非遺生產(chǎn)性保護等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體系，搭建立足巴地、放眼全球、跨界融合、協(xié)調(diào)發(fā)展的研發(fā)創(chuàng)新平臺、產(chǎn)權交易平臺、金融支持平臺、資源共享平臺、科技支持平臺、貿(mào)易物流平臺、品牌營銷平臺，推動巴文化產(chǎn)業(yè)與紅色文化旅游業(yè)、生態(tài)康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)等做強做優(yōu)做大，不斷提升巴文化區(qū)域綜合競爭實力。
五、凝煉巴文化符號，為新型城鎮(zhèn)建設賦予地方品質(zhì)。巴國青銅禮器、兵器、雜器、樂器造型獨特，技藝出色；巴人陶器、漆器工藝精湛，堪稱精品。這些有形的符號傳遞著遠古巴人的智慧和情感，而無形的白虎神話、巫山神女、鹽水神女、巴王傳奇等卻深刻反映了歷代巴人的心靈世界和卓越歷史，構(gòu)成了巴文化視覺、聽覺、味覺、觸覺、知覺符號系統(tǒng)，具有鮮明的巴文化特質(zhì)。巴地城鎮(zhèn)化建設當以巴文化思想價值和人文精神作為自己的城鎮(zhèn)主題，以巴文化符號標識和造型風格作為自己的城鎮(zhèn)特色，堅持走城鎮(zhèn)文化差異化路子，延續(xù)歷史文脈，守護城鎮(zhèn)遺產(chǎn)，建設文化地標，彰顯生活方式，突出“山”“水”特點，展現(xiàn)不同天際線，形成巴文化圈“山環(huán)水繞”“人文磁場”的城鎮(zhèn)化風貌和城鎮(zhèn)氣質(zhì)。
六、擴大巴文化交流，為全面開放合作展現(xiàn)獨特魅力。蜿蜒在大山叢中的米倉古道、荔枝古道、棧道、船道打通山里山外，連接南北絲綢之路，顯示出歷代巴人渴望交流、融入世界的堅強意志和博大胸懷。巴文化之所以淵源流傳、充滿活力，就在于一直致力于突破山川封閉、洞開門戶、海納百川，具有開放式、包容型秉性。國家“一帶一路”、“長江經(jīng)濟帶”戰(zhàn)略的實施，為巴地全面開放合作搭建了巨大的發(fā)展平臺。身處長江流域的廣袤巴地，資源富集、人文獨特，迫切需要跨區(qū)域、跨行業(yè)合作，攜手共建具有全球影響力的內(nèi)河經(jīng)濟帶、國際黃金旅游帶，推動與“一帶一路”沿線國家和地區(qū)友好城市深度合作，加強巴文化“走出去”，充分展示展現(xiàn)展演巴文化的獨特魅力，形成全方位開放格局。
“九陌爭馳好鞍馬，八人同著彩衣裳。”詩人元稹表達了齊心協(xié)力、競和發(fā)展的美好愿景。繁衍棲息在廣闊巴地的人們必將站在新的歷史起點，堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不忘初心、繼續(xù)前進，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分發(fā)掘和發(fā)揮巴文化的歷史價值和現(xiàn)實作用，書寫巴文化再度煒煌的新史詩新傳奇。
二〇一六年十一月五日于四川達州市
（李明泉：四川省社會科學院副院長、四川省文化發(fā)展研究中心主任、四川省巴蜀文化研究中心常務副主任、二級研究員。）
胡斌：繼續(xù)
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周通：推進