三星堆7號坑8號坑直播首日 兩件稀世文物果然超乎想象
2022-06-15 09:49:40 來自：成都日報 編輯：簡單
神秘信息
浮出水面
龜背形網(wǎng)格狀器
該器形在三星堆甚至整個中國青銅時代都屬首次出現(xiàn)，考古人員在網(wǎng)格發(fā)現(xiàn)有紡織品痕跡，同時網(wǎng)格中間有類似竹編一樣的構造，專家猜測網(wǎng)格也許和竹編的表現(xiàn)形式有一定關系
青銅神壇
神壇高大宏偉、結構復雜、人物眾多，人物與神獸完美結合，展現(xiàn)了古蜀人的祭祀場面，極具視覺震撼。抬滑竿、背酒壺，神壇造型太“現(xiàn)實”。若神壇整體復原，其高度或能達到1.6米以上
“沉睡三千年，一醒驚天下”，三星堆考古再“上新”！
6月14日至16日，央視新聞特別節(jié)目《天下之謎三星堆》再次開啟寶物清點大直播。截至目前，三星堆6個新發(fā)現(xiàn)祭祀坑考古發(fā)掘進入收尾階段，本輪考古發(fā)掘三星堆新出土編號文物近1.3萬件，其中接近完整的器物超過3000件。
近1米高的青銅神壇、龜背形網(wǎng)格狀器、虎頭虎腦青銅龍……這些新發(fā)掘的器物傳遞出了什么遠古線索？而在眾多“腦洞大開”的奇特造型器物背后，古蜀國又擁有著哪些鮮為人知的故事？在首日直播中，最引人注目的兩件文物——7號坑的龜背狀網(wǎng)格器、8號坑的青銅神壇得到了充分展示，尤其是8號坑的青銅神壇，竟發(fā)現(xiàn)一個“迷你”的背罍青銅人像，著實令人驚嘆。據(jù)專家推測，若神壇整體復原，其高度或能達到1.6米以上，那將會非常的壯觀！
聚焦7號坑
用“繃帶”加固 龜背形網(wǎng)格狀器順利提取
7號坑里最受關注的物件，毫無疑問是位于東北角的龜背網(wǎng)格狀器，它也被稱作7號坑里的“鎮(zhèn)坑之寶”。該器形在三星堆甚至整個中國青銅時代都屬首次出現(xiàn)。其外側為網(wǎng)格狀橢圓形，分為上下兩層，內有一個背部駝起的橢圓形完整玉器。
龜背形網(wǎng)格狀器，按照之前專家介紹的方案：在它底座周圍把土掏空，用“繃帶”加固了部分網(wǎng)格，并將其延長形成吊帶，然后掛到7號坑上方的滑輪架上，這樣才緩緩地吊起了網(wǎng)格狀器。現(xiàn)在仍然可以看到它下方還有附帶著的大塊泥土，待轉運至文保中心后再慢慢清理。“這是讓人激動的時刻。”7號坑發(fā)掘負責人、四川大學考古文博學院教授黎海超說，“我最期待的還是看看它下面有沒有絲織物的殘余，上面會不會有重要的信息。”目前，考古人員在網(wǎng)格和玉器中均發(fā)現(xiàn)有紡織品痕跡，同時網(wǎng)格中間有類似竹編一樣的構造，專家猜測網(wǎng)格也許和竹編的表現(xiàn)形式有一定關系。中國社會科學院學部委員、中國考古學會理事長王巍更期待的是，是否會發(fā)現(xiàn)圖案、紋飾甚至是文字。如果有文字，那將是三星堆最重大的發(fā)現(xiàn)。
聚焦8號坑
“還原”神壇掉落的第13人 首次發(fā)現(xiàn)坐姿人像
在器物密集的8號坑，青銅神壇發(fā)現(xiàn)于坑里的東北角。它從2021年7月開始露頭后，便因造型獨特、工藝復雜，迅速吸引了人們的目光。此前三星堆文物考古研究所所長冉宏林在自己的微博上曾感嘆神壇的造型太“現(xiàn)實”了，現(xiàn)實到讓他擔憂“普通公眾會質疑我們造假”。直到直播前一天，冉宏林又說：“看完第一集直播中的神壇，大家就會感嘆冉某人誠不欺我。”終于，大家被吊起的胃口在直播中得到了解答——抬滑竿、背罍，果然超乎想象！
目前，神壇已提取出坑并轉送至修復館，經(jīng)過簡單的清理后，神壇上的神秘信息開始逐漸被解開?，F(xiàn)場考古專家贊嘆說，之前在8號坑發(fā)現(xiàn)這個青銅神壇時，感覺這個神壇還比較單薄。不料經(jīng)過修復后，這個神壇竟是高大宏偉、結構復雜、人物眾多，人物與神獸完美結合，展現(xiàn)了古蜀人的祭祀場面，極具視覺震撼。
此前記者在挖掘現(xiàn)場采訪時，8號坑負責人趙昊就特別介紹了這個神壇。神壇的最下面是鏤空的臺基，臺基之上立有小人——小人分3組，每組4人，形態(tài)各異。邊角是雙手呈持握姿態(tài)的人，跪姿，臉朝外；還有4人，跪坐在臺基之上，肌肉健碩，用抬滑竿的形式，抬著一個小神獸；臺基的每一面中間還有坐姿人像，立發(fā)。據(jù)直播現(xiàn)場專家介紹，三星堆迄今發(fā)現(xiàn)的人像中，主要是以站或跪的姿態(tài)為主，坐姿人像還是首次發(fā)現(xiàn)。
最有趣的當是神壇上的第13個人像。專家在清理過程中發(fā)現(xiàn)臺基中間有一個小的凸起，推測這里應該也有一個小人，可能是脫落坑中。當他們找到了這個可愛的小人后，發(fā)現(xiàn)了它的與眾不同之處——它跪坐在小臺基上，背上背著一個罍。罍作為一種禮器，可以理解為酒壺。當專家將小人翻轉，又露出其背帶上一個高約2毫米的蝴蝶結。做工之精細，有網(wǎng)友打趣稱堪比如今的手伴。那么，這個小人為何可以占據(jù)神壇“C位”？專家認為，這是“人以物貴”，罍是祭祀場景中最核心的禮器，而小人背負著罍，所以占據(jù)了最中心的位置。
此外，神壇上的神獸也很特別。小神獸的口部有向上卷曲的“獠牙”，頭上有類似“犄角”，脖子上則由3根細銅絲扭鎖而成的鎖扣，每根銅絲的直徑僅有2毫米，十分精細。專家推測，這些銅絲和銅扣，可能是坐在神獸上面的人用來駕馭神獸的“韁繩”。坐在神獸上的人，如今提取到的部分只剩下跪坐的殘腿，但從腿部強健有力的肌肉可以判斷，此人身上應該還背負著東西。器物現(xiàn)存高度約90厘米，據(jù)推測，該神壇若整體復原，高度應該可達1.6米以上。
