四川大學(xué)博物館新館開館試運(yùn)行,7月27日起接待公眾預(yù)約參觀
2023-07-24 09:43:58 來自:四川新聞網(wǎng) 編輯:王云
戰(zhàn)國虎鈕錞于,商代玉璋和玉琮,東漢仙人六博畫像石,唐代菩薩立像,隋代敦煌寫經(jīng)《大智度論》,唐代青釉褐綠彩鵝杯,清代金絲楠木嵌云石雙面繪祝壽圖八聯(lián)屏,清代皮影全幅場景《鐘馗嫁妹》,清代格薩爾王和三十大將唐卡……它們都是四川大學(xué)博物館的珍貴“寶貝”。如今,它完成改擴(kuò)建工程,煥新再出發(fā)。
基本陳列展區(qū)的四個(gè)展廳,引領(lǐng)我們走進(jìn)一幅中國西南的“深度地圖”
7月23日,由原四川大學(xué)博物館和四川大學(xué)自然博物館整合而成的四川大學(xué)博物館新館正式開館。這是成都市委市政府與四川大學(xué)雙方充分發(fā)揮市校資源優(yōu)勢,按照“共建、共管、共享”的原則,共同打造的以展示歷史人文、自然生態(tài)為主的一流綜合性開放型博物館。雙方將共同努力,把四川大學(xué)博物館建設(shè)成為集收藏保護(hù)、展覽研學(xué)、教學(xué)科研于一體的中國文化交流與傳播中心。
清代金絲楠木嵌云石雙面繪祝壽圖八聯(lián)屏
記者從四川大學(xué)博物館新館獲悉,新館建筑面積約7萬余平米,展廳面積上萬平米。新館展陳體系由基本陳列、自然專題展、藝術(shù)專題展和臨展特展構(gòu)成。未來,四川大學(xué)博物館將一方面繼續(xù)成為全校師生的傳統(tǒng)文化與科學(xué)素養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐基地,另一方面將面向社會(huì)大眾開放,充分發(fā)揮高校博物館和公共博物館的雙重社會(huì)職能,在科學(xué)普及、知識(shí)傳播、文化交流、社會(huì)教育等各個(gè)方面滿足公眾的文化需求,開啟新百年的輝煌航程。
看考古
重回上個(gè)世紀(jì)三星堆首次科學(xué)發(fā)掘的現(xiàn)場
新館的基本陳列以“西南天地·云匯大川”為主題,展廳面積4600余平米,展覽敘事以祖國西南天地的自然人文知識(shí)、科學(xué)家的調(diào)查活動(dòng)和研究視野分別為主、輔線。序廳中連綿山脈之間浮現(xiàn)西南地區(qū)的珍貴自然資源和重要的人文遺跡。正如展覽主題試圖向觀者傳遞的意象:西南天地,風(fēng)云匯聚,一切關(guān)于人與自然的故事都在這里發(fā)生。
青藏高原
川西沃野
宅此川蜀
在第一展廳自然篇中,根據(jù)西南山地由東向西,以平原、山地到高原的地勢變化為軸線,帶參展觀眾尋訪西南自然萬物。
第二展廳考古篇,諸多珍貴文物,展示著歷史的斷面。其中,探溝復(fù)原場景與組合式動(dòng)態(tài)投影構(gòu)成的展示空間,將參展觀眾帶回上個(gè)世紀(jì)三星堆首次科學(xué)發(fā)掘的現(xiàn)場。
這一展示空間,將觀眾帶回上個(gè)世紀(jì)三星堆首次科學(xué)發(fā)掘的現(xiàn)場
1934年,華大博物館主持了廣漢月亮灣遺址的發(fā)掘,三星堆考古和古蜀文明研究的大幕緩緩拉開。此后,代代川大考古師生在三星堆遺址接力探索。20 世紀(jì)60 年代,著名考古學(xué)家馮漢驥教授便親臨月亮灣,預(yù)言這一帶將有重大的考古發(fā)現(xiàn)。20 世紀(jì) 80 年代,由林向、陳德安、陳顯丹、霍巍、李永憲帶隊(duì)的三星堆考古實(shí)習(xí),迎來了歷史上最大揭露面積的三星堆考古發(fā)掘,也為兩個(gè)世界矚目的祭祀坑的發(fā)現(xiàn)埋下了伏筆。21 世紀(jì),六個(gè)新發(fā)現(xiàn)的祭祀坑讓川大考古更多的青年師生投身其中。
唐代菩薩立像
唐宋時(shí)期,巴蜀躍升為全國佛教文化的重鎮(zhèn)之一。在邛崍縣龍興寺遺址,前后兩次共出土的佛經(jīng)石刻超過一百件。走進(jìn)新館,透過這些殘存的石經(jīng),觀眾仿佛看到了大唐盛世益州佛教文化的興隆景象。其中,展品唐代菩薩立像是目前存世少見的唐代單體菩薩立像。微屈右腿,遍體瓔珞的菩薩,雖然斷了雙臂,褪了顏色,依然能催生無限的遐思。
釋比圖經(jīng)“刷勒日
隋代敦煌寫經(jīng)《大智度論》
隋唐時(shí)起,人們通過抄寫佛經(jīng)來表達(dá)對(duì)美好生活的愿望。官府雇傭或寺院中專職抄經(jīng)的人被稱為“經(jīng)生”或“抄經(jīng)人”。由于代人寫經(jīng)是以數(shù)量計(jì)酬,“既工且速”于是成為“經(jīng)生”們的特殊追求,由此形成中國書法史上的一種特殊書體——寫經(jīng)體。該件展品也是此次展出中七件極為珍稀的敦煌藏經(jīng)洞寫經(jīng)之一。
歷史的斷面在考古篇的展廳里層層揭露,從“半月形文化傳播帶”到“高原絲綢之路”,一代代川大學(xué)人展示著考古之風(fēng)采,續(xù)寫著不綴之弦歌。
觀民俗、民族
這里有第一手珍貴的研究資料
徜徉于新館之中,還能實(shí)地感受四川的市井生活。
婚俗即景
晚清民國年間成都的市井,穿梭著各式各樣華西壩學(xué)人的身影。老成都人的生活被他們記錄、拍攝,日常用品被收集、被標(biāo)目、注釋,留下來第一手珍貴的社會(huì)學(xué)、人類學(xué)研究資料。
翻閱一百年前的照片,可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的成都平原,無論城市鄉(xiāng)村、池樓宮觀、街坊商鋪、民居院落,處處都裝飾著川西建筑最常見格子窗的幾何圖案。
自周禮延續(xù)下來的六禮程序在華夏大地上演了兩千年。說親必用媒人,迎娶必用鼓樂。清代蜀繡三國故事戲曲人物堂彩(一對(duì))、清代銀累絲點(diǎn)翠鑲珠玉鳳冠,透過婚嫁百事的珍貴收藏,也可窺見中華文化歷史傳統(tǒng)的深沉厚重。
特屬于成都的高腔燈影,是中國皮影戲的代表性遺產(chǎn)之一。才子佳人、神仙道化、攻城掠戰(zhàn)、生死輪回、因果報(bào)應(yīng),在半尺戲臺(tái)上鏗鏘演繹,說盡大千世界的悲喜人生。新館展出的清代皮影全幅場景《鐘馗嫁妹》,是成都小燈影中的精品。在這場戲中,鐘馗搖著折扇,腳踏小鬼,橫跨在四川常見的竹竿上。鐘小妹身穿黑花褶子,大模大樣跨騎在驢背上。前面開道的、后面背嫁妝的都是小鬼。
20世紀(jì)上半葉起,中外學(xué)者開始踏訪少數(shù)民族的生活印跡,并展開多維度多學(xué)科的研究,形成了著名的“華西學(xué)派”。他們留存下大量的標(biāo)本、筆記、日記、信件、相片、手稿、文章和書籍,成為今天我們研究中國西南民族珍貴的原始資料。
承載著中國西南少數(shù)民族的集體記憶的銅鼓;來自四川德格地區(qū)清代格薩爾王和三十大將唐卡,在傳世以格薩爾為題材的唐卡繪畫中極為少見;目前除少量存于羌族釋比手中,國內(nèi)外公私收藏非常有限的釋比圖經(jīng)“刷勒日”——民族篇的展廳里,講述著族群的歷史記憶。
走進(jìn)古人造物殿堂
看百余年來博物館的精品收藏
拾階而上,玻璃長窗外水天無余,觸目清曠。進(jìn)入四樓的藝術(shù)專題廳,架空 12 米人字坡屋頂豁然開朗。這里是古人造物的殿堂,由古代工藝、書畫藝術(shù)、織繡藝術(shù)三部分組成,展示百余年來博物館通過采集、發(fā)掘、購買、 接受贈(zèng)予等各種方式收集的大量精美、具有不同時(shí)代特點(diǎn)和地域特色的工藝品。
尺幅寸心——織繡藝術(shù)展
清代大鵬金翅鳥銅造像
凝土、爍金、攻皮、剡木、刻石、磨玉、設(shè)色,牽麻索縷、機(jī)杼針線。人工制品是器皿,是工具,是裝飾,是清供,是安魂之器,是棲身之舍。今天,曾經(jīng)的生活變成了藝術(shù)。
中國古代的印染織繡,兼具實(shí)用和觀賞的功能,是古人生活不可或缺的日常物品??椑C藝術(shù)廳,編織經(jīng)緯交錯(cuò)的奇異世界,閃爍絲的光澤,窸窣綢羅的聲響,搖動(dòng)逝水流年的背影。
硯,以石、泥所成。筆,以獸毫約束。墨,以煙煤漬積。紙絹,以動(dòng)、植物纖維造就。這些取材天然的工具,成就了最“中國”的藝術(shù)形式,中國書畫。其中,展出的元代黃公望、王蒙合作《山水圖》軸,是目前所知元代畫史上兩位大師黃公望與王蒙合作唯一傳世之作,也是王蒙傳世的第一幅作品。六百多年前留下的這幅無上神品,靜述著當(dāng)年的書酒風(fēng)流。而元代趙雍楷書《青山詩》冊(cè)頁,是元代著名書畫家趙孟頫和管道昇的次子趙雍的作品。他的書法作品今存世不多,此冊(cè)頁楷書錄中峰和尚(明本禪師)長詩《青山》,結(jié)體穩(wěn)健,字形秀美,體勢清勁,溫潤閑雅,頗具松雪遺意。大千先生山水畫中,不乏黃山題材,但像近代張大千《黃山松云圖》軸如此巨幅甚少。作品以收藏多年的一丈二尺“乾隆內(nèi)庫紙”,研以極其貴重的“闇然室”墨繪就。四十不惑的這一年,先生特意在此株伏而不倒的迎客松旁,以孫登之嘯自表,卻不知畫中人物雙目所望,又是何等風(fēng)景。
近代張大千《黃山松云圖》軸
元代趙雍楷書《青山詩》冊(cè)頁
元代黃公望、王蒙合作《山水圖》軸
走進(jìn)川大博物館,也走進(jìn)了西南天地的自然與人文世界。我們可以去探索地球萬物生靈的隱秘生活,也可以去感知古代人類造物與藝術(shù)創(chuàng)作的神奇力量。人與自然、城市與村落,不同時(shí)代、不同族群、不同的民情風(fēng)物,在這里交織為一幅幅壯麗的圖卷。讓人們從中去體味歷史的悠遠(yuǎn)和文明的力量。