古蜀人4500年前開始大規(guī)模種植水稻
2023-06-12 19:51:39 來自：四川日報 編輯：王云
6月11日，《尋古中國·古蜀記》第二集《悠悠寶墩》在央視播出?！队朴茖毝铡纷層^眾通過豐富精美的文物遺存，一覽成都平原古城的興衰。
從1995年至今，在成都市中心100公里范圍內(nèi)，陸續(xù)確認(rèn)8座新石器時代史前古城遺址。這8座古城從距今4500年延續(xù)至距今3700年，證明了成都平原是長江文明乃至中華文明起源的重要源頭之一，為探索中華文明的起源模式及多元一體學(xué)說提供了有力證據(jù)。無論是4500年前古蜀人就開始大規(guī)模種植水稻，還是古蜀先民面對洪水侵襲，因勢利導(dǎo)、擋疏結(jié)合，創(chuàng)造出令人嘆服的水利工程，都讓人看見古蜀文明的斑斕多彩。
拔牙或是古人的一種生活儀式感
8座史前古城遺址分別是：新津?qū)毝展懦沁z址、岷江東岸的郫縣古城遺址、溫江魚鳧村古城遺址、岷江西岸的都江堰芒城古城遺址、崇州雙河古城遺址和紫竹古城遺址、大邑縣的鹽店古城遺址和高山古城遺址。
高山古城遺址發(fā)現(xiàn)最晚卻年代最早，是距今4500年前的新石器時代城址。在《悠悠寶墩》鏡頭里，高山古城遺址躍然于眼。研究人員對其土壤進行浮選后，發(fā)現(xiàn)遺址內(nèi)水稻比例占90%。由于墓葬浸泡在地下水中，4000多年前古蜀人骨架保存完好。其中，有19具人骨被人為拔除牙齒。拔牙是新石器時代出現(xiàn)的風(fēng)俗之一，大多出現(xiàn)在黃河與長江流域部分地區(qū)。在考古人員的科學(xué)分析和技術(shù)鑒定下，研究者猜測拔牙是成人儀式或宗教儀式。
如果按時間順序?qū)⒊霈F(xiàn)拔牙現(xiàn)象的地區(qū)連線，一條橫貫中華文明的傳播鏈出現(xiàn)，從黃河流域向南傳播至長江中下游，再通過江峽流域或人群遷徙進入成都平原。在洪水的長期侵襲和先民遷徙中，距今4000多年的寶墩古城正在慢慢崛起。寶墩先民種植的一粒稻谷，開啟了古蜀文明向前邁進的腳步。在古城地下，研究人員還發(fā)現(xiàn)一層水平地層，其淤泥中含有大量鐵錳結(jié)核，檢測出水稻植硅體含量很高。同時，通過對寶墩探方區(qū)一系列檢測與探究，一整條最新證據(jù)鏈證明了，4500年前生活在寶墩古城的古蜀先民，已經(jīng)開始種植水稻。
迄今為止發(fā)現(xiàn)的第四大史前古城在成都
寶墩古城是當(dāng)前我國面積第四大史前古城。寶墩先民利用地形和河流的天然優(yōu)勢，在遺址外城油梗子段的城墻低洼處設(shè)置寬約10余米的壕溝，并將高大的梯形城墻與深挖的壕溝相結(jié)合，組成一個防御體系。
如此龐大的寶墩古城為何會消失？考古人員分析古河道內(nèi)的烏木、墓穴、陶片，推測寶墩古城未能逃過洪水多次沖擊，最終被遺棄。但寶墩先民在幾百年與水博弈過程中，向成都平原腹地邁進，并逐漸積累了實用的治水經(jīng)驗。
其它7座古城如何抵御水患？《悠悠寶墩》給出了更多答案。考古人員在郫縣古城發(fā)現(xiàn)3種不同類型的抵御水患建筑，在同屬寶墩時期的紅橋村發(fā)現(xiàn)人工護岸堤，由4道壩體、3條河道共同組成，梯形結(jié)構(gòu)分層進行夯筑，每一道壩體都有護坡。其中，前兩道壩體還加筑了卵石護坡。這表明，該時期古蜀先民已掌握科學(xué)實用的防洪技術(shù)。
通過文化遺存，一整條最新證據(jù)鏈向人們證明，寶墩文化既有自我創(chuàng)造，也有吸收來自不同區(qū)域文明的元素，為三星堆文化和金沙文化的繁榮奠定了基礎(chǔ)。
