【你好！傳習(xí)人】他堅(jiān)守三十余年讓蒲硯制作技藝傳承“臨寒不冰”
2023-06-14 12:24:34 來(lái)自：四川手機(jī)報(bào) 編輯：王云
筆墨紙硯，文房四寶。硯又稱硯臺(tái)、硯池等，是磨墨不可缺少的工具。歷代文人更是將其譽(yù)為石君、石友、墨侯、墨海等。隨著時(shí)代發(fā)展，硯臺(tái)的實(shí)用性大大降低，正在淡出人們的視野。而在四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蒲硯制作技藝傳承人賴慶良看來(lái)，硯臺(tái)不僅是文具，還是藝術(shù)與文化的復(fù)合載體，在新時(shí)代更是被賦予了豐富內(nèi)涵。為傳承和保護(hù)蒲硯制作技藝，他已經(jīng)堅(jiān)守了三十余年。
蜀中名硯 歷經(jīng)千年而名揚(yáng)天下
“蒲硯自古就是蜀中名硯之一，它石質(zhì)堅(jiān)細(xì)，加工后表面溫潤(rùn)如玉，細(xì)若嬰膚。它用起來(lái)磨墨均勻，臨寒不冰，當(dāng)暑不涸。”6月9日，參加完當(dāng)?shù)氐谌龑闷殉幬幕囆g(shù)節(jié)之后，賴慶良接受了川網(wǎng)傳媒記者的采訪。撫摸著一件件雕工精美的硯臺(tái)，賴慶良回憶起了他與蒲硯的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
賴慶良介紹，蒲硯以成都蒲江縣鹽井溝的蒲石琢制而成，因此得名蒲硯。附近的村莊也因盛產(chǎn)蒲硯而得名蒲硯村，并保留至今。相傳，蒲江人南宋理學(xué)家魏了翁當(dāng)年進(jìn)京應(yīng)試，天寒地凍時(shí)，其他考生的硯中墨汁均已結(jié)冰，而他攜帶的蒲硯卻是“臨寒不冰”，書寫流暢。蒲硯自此美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
2016年，蒲江縣考古發(fā)掘出一批戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的船棺，里面就發(fā)現(xiàn)了兩方硯臺(tái)。“這個(gè)發(fā)現(xiàn)意味著，蒲硯的歷史距今已有2000多年。”賴慶良說(shuō)。
技藝傳承 三十余道工序制蒲硯
“我是上初中的時(shí)候喜歡上蒲硯的。”年少的賴慶良拜石雕名師許世勤為師，從此與蒲硯制作技藝正式結(jié)緣。賴慶良是蒲江縣西來(lái)鎮(zhèn)人，原本一邊工作一邊研習(xí)蒲硯制作。2011年，硯雕技藝已爐火純青的賴慶良干脆辭掉工作，全身心投入到蒲硯制作技藝的傳承和發(fā)揚(yáng)。而作為蒲硯原產(chǎn)地的蒲硯村，更是邀請(qǐng)賴慶良成為新村民，在村里辦起了硯雕傳習(xí)館。
“蒲硯制作工序繁雜，前前后后有三十多道工序。”賴慶良一邊演示，一邊介紹。蒲硯制作從原石的選材造型開(kāi)始，先做基礎(chǔ)造型，之后進(jìn)行切割、設(shè)計(jì)創(chuàng)意、粗雕、細(xì)雕，最后還要打磨調(diào)整。硯臺(tái)制作是個(gè)辛苦活，雕刻臺(tái)前一坐就是一天。”賴慶良說(shuō)，加上蒲硯制作周期長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)效益來(lái)得慢，如今很多年輕人不愿學(xué)習(xí)這門傳統(tǒng)手藝。“總要有人來(lái)傳承，不然這門技藝就失傳了。”他說(shuō)。
賴慶良的堅(jiān)持，再次讓蒲硯迎來(lái)了高光時(shí)刻。2018年，蒲硯制作技藝被列入第五批四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。在今年6月9日舉行的第三屆蒲硯文化藝術(shù)節(jié)上，賴慶良主理的硯雕傳習(xí)館被認(rèn)定為蒲江縣非遺工坊。當(dāng)?shù)卣谂?，?zhēng)取將蒲硯制作技藝申報(bào)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
如今，硯雕傳習(xí)館已吸引了十多位年輕人前來(lái)學(xué)習(xí)蒲硯制作，賴慶良的兒子賴宇便是其中之一。“以前不喜歡，現(xiàn)在越學(xué)越有興趣。”賴宇告訴記者，他學(xué)習(xí)蒲硯制作已有五六年時(shí)間。在他看來(lái)，年輕人需要從傳統(tǒng)手工藝中汲取傳統(tǒng)文化知識(shí)，而傳統(tǒng)手工藝也需要融入更多年輕血液，以契合當(dāng)代社會(huì)。“引導(dǎo)更多的年輕人愛(ài)上我們當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，傳承蒲硯的人文精神，我們還在努力。”賴慶良說(shuō)。
創(chuàng)新發(fā)展 蒲硯文化興富民產(chǎn)業(yè)
“傳統(tǒng)技藝要傳承，更要?jiǎng)?chuàng)新，蒲硯制作也是如此。”賴慶良認(rèn)為，蒲硯制作技藝最大的特點(diǎn)就是根據(jù)原石的特征，結(jié)合時(shí)代主題來(lái)設(shè)計(jì)制作硯臺(tái)，可謂是方寸之間顯乾坤。“把我們這個(gè)現(xiàn)代的文明和社會(huì)的發(fā)展，通過(guò)蒲硯文化的表現(xiàn)形式，融入這個(gè)硯臺(tái)里面。”賴慶良向記者逐個(gè)介紹自己創(chuàng)作的蒲硯精品，既有傳統(tǒng)的松壽圖、金蟾折桂、金雞報(bào)曉，還有極具現(xiàn)實(shí)意義的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)圖景。“比如說(shuō)這一方硯臺(tái)，將山水人情、美麗村居，通過(guò)雕刻技藝展現(xiàn)在硯臺(tái)上，體現(xiàn)我們通過(guò)鄉(xiāng)村振興過(guò)上了幸福的生活。”他說(shuō)。
為保護(hù)自然資源，目前制作蒲硯的原石只能少量有序開(kāi)采。而賴慶良正和當(dāng)?shù)匾黄?，努力將蒲硯文化推向社?huì)大眾，將蒲硯制作技藝帶進(jìn)當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)和社區(qū)講堂。“蒲硯不僅是文具，還是兼具觀賞性的藝術(shù)品，更是尚學(xué)精神的載體。”賴慶良說(shuō)，當(dāng)?shù)剡B續(xù)舉辦了三屆蒲硯文化藝術(shù)節(jié)，就是推廣蒲硯文化的有益嘗試。
蒲江縣鶴山街道黨工委書記周燕武介紹，近年來(lái)，鶴山街道以蒲硯為媒，加快非遺文化的傳承保護(hù)與活化轉(zhuǎn)化，建成了蒲硯非遺技藝傳習(xí)所、村史館等新場(chǎng)景，開(kāi)設(shè)了蒲硯制作、美術(shù)、書法課程等文創(chuàng)體驗(yàn)項(xiàng)目，蒲硯手藝人文化村建設(shè)成果正加速呈現(xiàn)。蒲硯村的村民也因此受益。據(jù)該村黨委書記、村主任何其斌介紹，蒲硯文化的傳承，還帶動(dòng)當(dāng)?shù)匚穆媒Y(jié)合、農(nóng)旅融合，助力村民增收致富，2022年全村村民人均可支配收入達(dá)到3.4萬(wàn)元。
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